Reprise du message précédent :
C'est cette émission ci : https://www.france.tv/france-5/scie [...] ennes.html

A+,

 
Merci !

Même avec le contexte, je ne sais pas quoi faire de cette chose

https://www.youtube.com/watch?v=jJAcyh268KI

Edit : omg y a du décor et tout https://www.youtube.com/watch?v=bq7DGvfnr3U

Cette chose inestimable atteint le sublime, tu me l'enlèves des mains, je suis tellement jaloux de ne pas avoir déniché cette trouvaille avant toi.
 
PS : Il y a trois secondes, je regardais le film "Le consentement" sur mon PC, imagine le choc émotionnel de regarder ce machin immédiatement après.

Ah oui on n'est pas au même endroit là

Bon, tu as vu je suppose la découverte des jarres de pif de madame Meret-Neith ? avec un peu de chance, on aura peut-être le goût.
 
https://sciencepost.fr/jarres-a-vin [...] es-egypte/
 

Oui et même on peut en profiter pour un TALC Ancienne Égypte pendant qu'on y est

Dans les tombes en Égypte on trouve parfois des maquettes, par exemple il y a des maisons miniatures, des boulangeries, des étables où on compte le bétail, et aussi des brasseries.

Sur cette image du British Museum, on voit une rangée de jarres représentées de manière un peu stéréotypée :

https://www.britishmuseum.org/colle [...] /Y_EA55728

En général, le noir est utilisé pour représenter le limon égyptien, et en l'occurrence chez Meret-Neith on a bien ça et je trouve ça très cool :

(en bas à droite)

Le gros cône, c'est de l'argile, on met un bouchon en argile ou bien on pose une petite coupelle sur l'ouverture du vase, puis on prend tout ça dans un gros cône d'argile limoneuse, et quand il s'agit de trucs un peu importants, on passe un sceau (souvent un sceau-cylindre, parfois un tampon) dans l'argile fraîche.

Donc voilà, les jarres biconiques rouges et noires peuvent paraître bizarre dans les maquettes, mais elles représentent bien la façon dont on bouchait les jarres.

On voit encore le sceau sur celle-ci :

https://www.britishmuseum.org/colle [...] /Y_EA27737

Et c'est vachement pratique parce qu'on retrouve des tas de bouchons cassés sur les lieux habités ou les campements des expéditions, et que les sceaux portent parfois le nom du roi ou d'autres indications sur la bureaucratie du moment, et tout le monde aime la bureaucratie.

Je me prononcerai pas sur le goût du vin, je sais pas si le beaujolpif de -2000 est prévu pour la garde

Il y avait la date de limite de consommation imprimée sur le cône ?
   
A+,

Non  
 
Mais pour le TALC tu seras peut-être content d'apprendre (si tu ne le sais pas déjà) qu'en fait de pierre de Rosette, on n'est pas toujours bien loti, et que pour le cas du méroïtique (parlé et écrit au Soudan dans l'Antiquité) la seule inscription bilangue qu'on a est une inscription sur une jarre de pinard dans la tombe d'une reine du IIe siècle avant, jarre qui dit « vin d'Égypte » en démotique et « cela vient d'Égypte » en méroïtique.  
 
Bref, la Pierre de Rosette des méroïtisants, c'est une étiquette « made in Egypt » sur du beaujolais nouveau de deux mille ans, on fait mieux pour champollionner

Et donc, avec une seule pierre, on ne serait pas bien loti.
 

Je ne sais pas qui fournit les petits fours du Collège de France mais ils sont vraiment super bons surtout les sucrés, il y a des tartelettes au caramel qui sont une grosse tuerie. (Et on peut vraiment venir comme un gros crevard sans invitation, je dis ça, je dis rien.)

Ce soir c'était la leçon inaugurale du nouvel enseignant de la chaire d'égyptologie (civilisation de l'Égypte pharaonique), Laurent Coulon, qui va faire porter son cours sur le culte d'Osiris et ses évolutions au cours du premier millénaire avant notre ère. C'est une période intéressante et sur laquelle les gens bossent plus qu'auparavant, dans le temps c'était vu comme un âge de décadence et où l'art se bâtardise et cesse d'être bien égyptien comme il faut, c'est en réalité pas mal plus complexe que ça. Mais oui, le premier millénaire, c'est après la fin des Ramsès et des Séthy, on s'appelle Psousénnès, Osorkon ou Psammétique, voire on est un pharaon soudanais qui a fait quelques centaines de kilomètres pour casser des gueules, voire même on est perse houlala, tout ça avant de se mettre une couronne en laurier doré autour de la tête et de décider que finalement Zeus-Amon-Sérapis c'est pas si mal et la Grèce pourquoi pas.

Bref, ça va être intéressant parce que c'est une époque où le culte d'Osiris s'étend bien au-delà des villes dans lesquelles il est le plus pratiqué d'habitude, et bien au-delà de sa fonction minimale de dieu des morts et de premier roi ancestral d'Égypte. Et ça sera filmé en direct et mis à disposition gratuitement sur le site du Collège de France, au moins pour le cours lui-même (certains séminaires ne sont pas filmés). Et ça démarre lundi prochain : https://www.college-de-france.fr/fr [...] ire/events

Il a fini sa leçon en citant un grand bout d'un poème de Prévert que je ne connaissais pas (Osiris ou la fuite en Égypte) et qui se passe au Louvre :

C'est choli.

danke schoen, mais je crois bien que la petite Isis a bien poutré ce vieux bougre Osiris dans le genre dissémination de sa popularité, au final. Jusqu'à Rome, la bête, apparemment, mais c'était hier, quoi.
 
On veut bien aussi le nom du gardien qui roupille en plein taf.
 
Mais oui, on ira voir la vidéo et finalement on pigera que dalle, sans doute.

Le Collège de France c'est ouvert à tous et en théorie « accessible » au sens où les enseignants sont censés rendre la matière plus compréhensible que dans un cours spécialisé à l'EPHE ou autre truc du genre, mais c'est vrai que ça peut être velu. Mais l'égyptologie c'est pas la pire matière pour ça, il y a pas mal de choses qui relèvent de la culture générale on va dire. En maths/infos, je me rappelle avoir écouté un des cours sur les fonctions lambda et la programmation fonctionnelle, et j'ai ab-so-lu-ment rien bité

En maths, si tu n'as pas déjà un niveau recherche, il y a peu de chances qu'un cours du collège de France te soit accessible, car même s'il expose un sujet neuf, on ne revient pas sur un socle de connaissances de base communes supposées connues, qui est à peu près ce que tu as en atteignant un niveau recherche (i.e. bac+5)
A+,

Dans la série "Les Américains réinventent la poudre, mais ils le font dans Nature", voici l'épisode n°4327:
"Les pyramides avaient les pieds dans l'eau".

Une petite balade dans une maison en terre crue de la fin du 4° millénaire dans le Delta occidental (Tell el-Iswid / vestiges naqadiens)
 
https://iswidegypt.wixsite.com/iswid/maison
 
A l'occasion de la sortie du deuxième tome de la publication des fouilles.

Tiens c'est marrant, je parlais de ce genre de choses tout-à-l'heure en TD.
Un des trucs qui me travaille pas mal ces derniers temps, c'est la difficulté de faire de la vulgarisation au sens répondre à la question « comment c'était en vrai ».

Ça arrive quand on cause à des illustrateurs, des documentaristes, etc., et c'est compliqué, parce que la plupart des images qu'on a à leur montrer sont ultra sèches, avec uniquement ce que l'archéologue qui dessine a trouvé dans ses fouilles, et rien de plus. Donc tu peux avoir des bâtiments où on n'a retrouvé qu'un petit bout d'enduit d'une frise en bas, le gars dessine une frise en bas et le reste du truc est marron brique crue et grès local, alors qu'en vrai c'était enduit probablement bien plus pimpé.

Je pense que ça travaille aussi les gens qui ont fait la vidéo, parce qu'on voit qu'ils ont essayé d'empiler des trucs, de texturer les murs, bref, de montrer un bâtiment qui a l'air un peu vécu quoi

Tiens, aujourd'hui, j'ai vu passer une thèse dont le titre (en allemand) pouvait se traduire (traduction libre) en "La dimension du pénis dans l’Égypte ancienne". Il s'agissait bien entendu de la dimension culturelle...
A+,

Tous ces égyptologues qui parlent au figuré parce qu'ils ont la trouille de se comparer, mais une taille reste une taille, et un pied reste un pied !
 

S'il y a des gens qui ont du temps et envie de se stimuler les neurones, les cours de la chaire d'égyptologie du Collège de France ont repris lundi. Cette année, c'est « Cour et courtisans en Égypte pharaonique (début IIIe millénaire - première moitié du IIe millénaire av. J.-C.) » (lien). C'est six séances le lundi jusqu'en janvier.  
 
Gna gna gna y en a que pour les Parisiens : l'enregistrement audio de chaque séance est en général disponible le lendemain sur le site du Collège de France, la vidéo dans les jours qui suivent le cours. Vous pouvez aussi y trouver les vidéos des cours de l'an dernier, qui étaient sur un sujet plus pointu (l'image d'Osiris) et qui étaient un peu velus (lien). Cette année ça va être plus à la cool j'ai l'impression.

Mon rêve, j'irai bien m'asseoir à ta gauche, on pourrait conspirer en chuchotant et jeter en douce des bolides en papier. Merci pour les liens.