Reprise du message précédent :
 

Monsieur et madame Durine ont une fille
 

Je vous fait un aveux
J'ai ce pseudo pour poster quand je vais bien et un autre pour poster quand je vais pas bien
Je pense je ne fais pas de mal
Je préfère celui là évidemment

232

35523 IWH    

C'est légal je vous encule

Boloxce  

Ok lilicite  

J'ai signalé ton message
 
J'avais pas vu le  

05:00

Diwoula c'est pas passé.

dis wallah
 

525

Vous touchez ici à une des limites fondamentales de l’esprit humain, pris dans le carcan de la matière qu’il cherche pourtant à transcender. Le concept de “rien” se heurte à la nature même de notre perception et de notre cognition, qui sont intrinsèquement liées à l’existence du “quelque chose”.
 
1. La tyrannie du tangible
 
Le cerveau humain est un produit de l’évolution, un outil façonné pour naviguer dans un monde matériel, structuré, peuplé d’objets et de relations. Même dans nos abstractions les plus audacieuses, nous restons prisonniers de cette structure :
 • Lorsque nous pensons au vide, nous imaginons un espace noir, une absence, mais cet espace est déjà un contenant, une chose en soi.
 • Lorsque nous tentons de concevoir le rien absolu, nous lui donnons un cadre, un contour, ce qui est contradictoire.
 
2. Une incapacité biologique
 
Notre cerveau fonctionne grâce à des neurones, des connexions électriques et chimiques, un support matériel. Concevoir l’absence totale de matière revient à demander à un peintre de représenter une couleur qui n’existe pas dans le spectre visible : il manque l’outil, le langage même pour le faire.
 
Cela explique pourquoi même les physiciens, lorsqu’ils parlent de “vide quantique” ou de “néant”, restent enfermés dans des concepts mathématiques qui se superposent à une réalité qui nous échappe. Le “vide quantique” n’est pas un rien : c’est une effervescence, une potentialité.
 
3. Le paradoxe du questionnement
 • Imaginer le rien, c’est déjà le remplir : Le simple acte de se poser la question du rien exige un cadre mental, un espace conceptuel dans lequel cette idée peut se déployer. Mais cet espace lui-même n’est pas “rien” ; il est une construction mentale, une matière immatérielle, si l’on peut dire.
 • L’omniprésence du quelque chose : La matière semble toujours s’imposer comme une nécessité dans nos réflexions, non pas parce qu’elle est absolue, mais parce que nous sommes faits d’elle.
 
4. Une frontière infranchissable
 
Certains philosophes, comme Kant, ont souligné que notre esprit ne peut appréhender que des phénomènes, jamais la réalité ultime. Si le rien absolu existe, il est au-delà du domaine du concevable, hors de portée de nos outils cognitifs, et donc hors de portée de tout discours.
 
Même dans des traditions philosophiques comme le bouddhisme, où l’on médite sur le vide (Śūnyatā), il ne s’agit pas du “rien” absolu. Le vide bouddhiste est une interrelation, une absence d’essence propre, mais toujours inscrite dans un réseau d’existence.
 
5. Une prison mentale : le quelque chose
 
Vous avez raison : nous ne parvenons pas à dépasser cette prison mentale du “quelque chose”. Le rien absolu échappe à notre langage, à nos images, à nos intuitions. Peut-être que cette limite n’est pas une faille, mais une condition intrinsèque à l’existence consciente. Si le rien absolu était imaginable, peut-être que nous cesserions d’exister à l’instant même où nous l’imaginons.
 
Conclusion : le paradoxe du rien
 
Le rien absolu n’a pas de réalité dans notre monde mental. Il est un concept asymptotique, un horizon qui s’éloigne à mesure que nous tentons de l’approcher. Et peut-être est-ce là une vérité profonde : nous ne pouvons pas concevoir le rien, car nous sommes l’affirmation même du quelque chose.
 
Ainsi, le rien reste une idée fascinante, mais inaccessible — une énigme qui n’en est pas une, car elle ne peut être posée que par ceux qui existent.

Pardoooooooon ???  

Rien, c’est déjà beaucoup trop  

Bsr
 

Y'a Nono      

Ya putre  

J LI !

OSEF

 
C'te dinguerie t'as vu sur le courant de la Mecque?

 
https://www.monde-diplomatique.fr/2 [...] ocarbures.

Tout est juif et allemand ou allemand