Reprise du message précédent :
moi j'ai l ecrit francais demain a 8h et j'ai lu un livre d anales quelques minutes par jour pendant une semaine

j espere que l année prochaine je m y mettrais 3 mois a l avance

moi je vien de réalisé que demain c'est le bac et pas un inter d'allemand  !!!

Ca y'est!! Bac de philo fini!! Par contre, j'aurais aimé voir le corrigé, j'suis très curieuse... Masi le site sur lequel je suis allée ne marche pas!! Ca m'énerve!! Vous en avez pas un?

ué moi aussi, un recruteur qui voulait se la jouer grincant : 'comment vous expliquer seulement AB au bac ?' ca m'as fait marrer, jlui ait demandé quel cursus il avait suivi pour me poser une telle question et hop il a changé de sujet

Méfiez vous de ces pseudo corrections qui ne tiennent pas compte des exigences de la discipline, c'est-à-dire surtout de la nécessité d'analyser très précisément le libellé afin de problématiser la question ! Une dissertation philosophique consiste à traiter un problème imposé par le libellé et non un thème général... Par exemple : qu'est-ce que la liberté ? au lieu de : être libre est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? Qu'est-ce qu'un " obstacle " ? Première question à se poser pour comprendre que le problème n'est pas tant l'obstacle (visible, contournable, conscient...) mais la contrainte (invisible, incontournable, inconsciente). N'est-ce pas tout le problème du libre-arbitre (Descartes), c'est-à-dire de cette liberté des contraires (liberté d'indifférence) qui m'asservit à mes caprices et donc à des déterminismes inconnus (la pensée des autres, l'éducation, la sensibilité, l'histoire, les idéologies, etc...). Mais, par ailleurs, sans contraintes, c'est-à-dire sans déterminismes, qu'elles possibilités avons nous (un oiseau peut-il voler dans le vide ?) ? Toutes les contraintes ne sont pas au même niveau. C'est cela qu'il fallait discuter dans le devoir !!! Ne faut-il pas penser une liberté à l'intérieur d'une causalité qui nous dépasse et non englobe (Spinoza, la science contemporaine...), mieux qui nous constitue comme sujet moral (Kant) ? Car la contrainte est aussi une obligation (intérieure et voulue, cf. l'impératif catégorique chez Kant...) qui, en m'élevant au-dessus de mes tendances et de mes passions, me permet de concilier liberté et moralité.